一直以來都有一種說法，即環(huán)境與人之間存在著一種奇異的類同性，這也就是中國(guó)最古老風(fēng)水術(shù)的源頭所在。
古代經(jīng)典風(fēng)水書《青囊海角經(jīng)》對(duì)此說得最為清楚，文中是這樣說的：“山厚人肥，山瘦人饑，山清水秀，山濁人迷。山寧人駐，山走人離，山雄人勇，山縮人凝，山順人孝，山逆人虧�！比绻麑⑦@段文字分析成一個(gè)具體的關(guān)系式，就可以看出人與山之間的這種奇異的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
可見，地址環(huán)境對(duì)人的影響是無所不及的。但是，具體對(duì)應(yīng)到每個(gè)人身上則又不一樣了。如居住在同一間住宅中，兄弟之間都會(huì)出現(xiàn)“同屋不同命”的情況。其中的原因與古風(fēng)水術(shù)中最為神奇的事物——生氣有關(guān)。
風(fēng)水構(gòu)成的要素主要有以下幾個(gè)：
一、 陰陽(yáng)
陰陽(yáng)是一個(gè)遠(yuǎn)古的哲學(xué)命題，它是古人觀察天地自然與人文世界的起點(diǎn)，也是古人推演萬(wàn)物產(chǎn)生變化的基點(diǎn)。這個(gè)古老概念的形成來自古人對(duì)日月天象的觀察與認(rèn)識(shí)。
大家都知道，天與地、日與夜、光與暗、正與負(fù)、陰與陽(yáng)等，它們看似相反，但又相互聯(lián)系�！兑捉�(jīng)》云：“天地交感，而萬(wàn)物化生�！奔粗戈庩�(yáng)二氣掌握著萬(wàn)物的不斷發(fā)展變化。因此，宇宙是由陰陽(yáng)兩種相反的氣相輔而成，由陰陽(yáng)的共同作用而產(chǎn)生所有的生命。這種陰陽(yáng)法則可適用于自然界所有的現(xiàn)象。
二、 八卦
八卦是神秘的符號(hào)，古人用以演繹萬(wàn)物，預(yù)測(cè)吉兇和未來。八卦的內(nèi)容博大精深，對(duì)它的演繹啟示了天地萬(wàn)物生存與發(fā)展的變化原理。
八卦是由陰陽(yáng)派生出來的�！兑住は缔o》：“易在太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”
陰陽(yáng)是一個(gè)遠(yuǎn)古的哲學(xué)命題，它是古人觀察天地自然與人文世界的起點(diǎn)，也是古人推演萬(wàn)物產(chǎn)生變化的基點(diǎn)。這個(gè)古老概念的形成來自安哥古人對(duì)日月天象的觀察與認(rèn)識(shí)。
大家都知道，天與地、日與夜、光與暗、正與負(fù)、陰與陽(yáng)等，它們看似相反，但又相互聯(lián)系。《易經(jīng)》云：“天地交感，而萬(wàn)物化生�！奔粗戈庩�(yáng)二氣掌握著萬(wàn)物的不斷發(fā)展變化。因此，宇宙是由陰陽(yáng)兩種相反的氣相輔而成，由陰陽(yáng)的共同作用而產(chǎn)生所有的生命。這種陰陽(yáng)法則可適用于自然界所有的現(xiàn)象。
三、 五行
商業(yè)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“奧妙盡在五行之中”。山川形勢(shì)有直有曲，有方有圓，有闊有狹，各具五行。
地理千變?nèi)f化，關(guān)鍵在五行之氣。金、木、水、火、土五種物質(zhì)，揭示了萬(wàn)物的存在與消亡。人們以五行為生活之源，也以五行作為一種信念的寄托。
四、 氣
氣通常是指一種極細(xì)微的物質(zhì)，它是構(gòu)成世界萬(wàn)物的本源。商業(yè)風(fēng)水學(xué)借用了氣作為全部商業(yè)風(fēng)水理論的核心與活動(dòng)的準(zhǔn)則。
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